陈情表原文及翻译(高中语文粤教版必修5要背的内容)
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2023-11-26
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1. 陈情表原文及翻译,高中语文粤教版必修5要背的内容?
《归去来兮辞》—陶渊明——背全文
《滕王阁序》—王勃——背二、三段
《陈情表》—李密——背全文
2. 陈情表全文?
全文:
陈情表
西晋 · 李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3. 文言文中什么字表达关心?
文言文表达关心,呵护等情感,一般都较为含蓄。经常有一段表达关爱的文字,全文都不直接俄明说的情况。传记等文体甚至一般常以简单陈述代之。
我们以《陈情表》中表达关心呵护的语句为例进行分析总结:
1、茕茕孑立,形影相吊。
释义:生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。吊:安慰。
此处”相吊“便是”相互慰藉“,安慰、慰藉便是关心的一种。
2、刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
释义:但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
此后”我“侍奉祖母,不曾离开,是最直接的关心呵护,但是文中没有一句直接说关心的词。却可以从行为中体现出来。这言之有物,与现代人的大白话作文形成鲜明对比。
3、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
释义:我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
此处又是未直言关心,但关心之情早已溢于言表。奉圣旨,却又割舍不下祖母,此种关心之情在对比中凸显,这才体现了”我“两难。
4、过蒙拔擢,宠命优渥
释义:受到过分提拔,恩宠优厚
圣上对”我“的关心厚爱是许我高职。
5、母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
释义:祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
“区区”的意思是拳拳之心,形容自己私情诚恳。
6、过蒙拔擢,宠命优渥
释义:我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
宠命:恩命。没有比恩宠更深一层的关心了吧。
7、矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年
释义:希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
矜悯:怜恤。怜悯是一种关心。
其它的还有:祖母刘悯臣孤弱:怜悯,爱怜。犹蒙矜育:怜悯。
4. 李密祖母活了多少岁?
李密祖母活了97岁。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章,它是中国文学史上抒情文的代表作之一。 该文章以孝道观念为中心贯穿全文,李密在文中以孝亲之情为依据,并标举“圣朝以孝治天下”的旗号,反复诉说自己终养祖母的请求,化被动为主动,最终晋武帝答应了他的请求。
5. 形容所有人都不跟你玩的词语?
1、独来独往拼音:dú lái dú wǎng。释义:行动孤单,单独来往,没有伴侣。形容孤傲不合群,不与人同来同往。出处:明·李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
2、举目无亲拼音:jǔ mù wú qīn。释义:抬起眼睛看不到一个亲人。形容人地生疏,无依无靠。出处:清·吴趼人《二十年目内睹之怪现状》第七十六回:“他到得京里,是举目无亲的,自然留他住下。”
3、形单影只拼音:xíng dān yǐng zhī。释义:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。出处:清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“因得常哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉。
4、茕茕孑立拼音:qióng qióng jié lì。释义:茕茕:孤独无依的样子。孑:孤单。孤零零的一个人站着,形容一个人孤孤单单,无依无靠。出处:晋·李密《陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊。”译文:生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。
5、孑然一身拼音:jié rán yī shēn。释义:孑:单独。孤孤单单一个人。出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“只是公子孑然一身,又没盘缠,怎能够装载回去。”
6. 衔环结草有什么典故吗?
人们在比喻一个人要表达对恩人感恩报德,至死不忘吋,会经常使用成语:衔环结草。它的意思是把草结成绳子,绊倒敌人,搭救恩人,嘴里衔着玉环,报答恩人。比喻感恩报德,至死不忘。
衔环结草,它实际上是有两个典故组成的,一个是“衔环”,另一个是“结草”。
根据成语典故发生时间的先后顺序,“衔环结草”的准确叫法,应是“结草衔环”,因为“结草”是在“衔环”之前。
结草衔环,顾名思义就是把草打成了许多结把,口里叼着玉环,比喻感恩报德,至死不忘。下面我们来分别谈谈这两个典故。1、结草“结草”的典故来自于《左传·宣公十五年》。说晋国大夫魏武子有个叫做祖姬的姜,他很宠爱她,可惜祖姬也未能为魏家生个孩子。魏武子临死前,就对儿子魏颗说:“我死了以后,你一定要让祖姬为我殉葬,这样九泉下我也能好有个伴。”听起来很恐怖,但贵族用活人殉葬在春秋战国时,不是一件新鲜的事。据说这样才能体现贵族的身份。因此,儿子魏颗就答应了父亲。但魏武子死后,儿子并没有用祖姬陪葬,反而让她改嫁他人。魏颗的弟弟见状很不高兴,问哥哥为什么不按父亲的遗言办。魏颗说:“人在病危的时候,脑子是糊涂的,你想父亲生前特别喜爱祖姬,如果是清醒的,是绝不会让祖姬殉葬的。”后来,秦桓公派当时的名将杜回带兵攻打晋国,他们来到晋国辅氏的扎营。面临威胁,晋国就派魏颗率军前去迎战。魏颗便在青草坡设伏将杜回,双方拉开大战,双方打的难分难解时,突然,一老人出现在战场上,他把地上的草打成了许多结,把杜回绊倒,因此魏颗活捉了杜回,取得了胜利。夜里,魏颗就做了个梦,梦里,白天的那个老人对他说:“我是祖姬的父亲,特来感谢您的救女之恩,今天结草以助,就是为了替祖姬报答你的大恩大德!将军当世世显荣,子孙贵为王侯,无忘吾言。”由于后来魏颗活捉大将杜回,立了大功,就被国君封于令狐(今山西临猗)。后来,魏颗的后代乳以封地为姓,称令狐氏。这个典故就被人们称为“结草报恩”、“魏颗结草”。2、衔环“衔环”:出自《后汉书》,说东汉时,一次,年仅九岁的杨宝在华阴山玩,突然,他看到一只被老鹰咬伤黄雀坠落到地上,很快被蚂蚁围了起来。杨宝可怜小黄雀,上前去把小黄雀捧在手心里,抱回了家,还放在箱里。小黄雀喜欢吃黄花,杨宝就天天用它精心地喂养,过了百日,小黄雀养好了伤,还羽翼丰满,杨宝就放它飞走了。晚上,杨宝正在订下读书,突然,一个身穿黄衣小童来到他面前说:“我原是西王母的使者,奉西王母的使命前往蓬莱仙岛。但在半路上,被鹞鹰所伤,多亏是你救了我,我特来感谢你。”说完,小童把四个晶莹洁白的玉环送给杨宝说:“它能保你四代子孙位列三公,而且还能为政清廉,做事就像这玉环一样洁白无瑕。”说罢,小童转眼就不见了。正如黄衣小童所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪真的是四代做官至太尉,位列朝廷的三公之位,每一个都为政清廉。正因为此,后人就把这个故事叫“衔环报恩”。后来,人们又把这二个典故组成一句成语“结草衔环”。这两个典故讲的都是因果报应,被好人搭救,后来感恩报德,至死不忘。古人用这个成语告诫我们,人生一世,要时时做善事,常常懂报恩。图片来自网络
7. 陈情表第一二段原文?
陈情表第一二段的原文是:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。这两段主要表达的是李密的不幸经历,向皇帝表达这是为什么他不能去任职的原因,同时感谢皇帝对他的赏识。
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1. 陈情表原文及翻译,高中语文粤教版必修5要背的内容?
《归去来兮辞》—陶渊明——背全文
《滕王阁序》—王勃——背二、三段
《陈情表》—李密——背全文
2. 陈情表全文?
全文:
陈情表
西晋 · 李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3. 文言文中什么字表达关心?
文言文表达关心,呵护等情感,一般都较为含蓄。经常有一段表达关爱的文字,全文都不直接俄明说的情况。传记等文体甚至一般常以简单陈述代之。
我们以《陈情表》中表达关心呵护的语句为例进行分析总结:
1、茕茕孑立,形影相吊。
释义:生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。吊:安慰。
此处”相吊“便是”相互慰藉“,安慰、慰藉便是关心的一种。
2、刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
释义:但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
此后”我“侍奉祖母,不曾离开,是最直接的关心呵护,但是文中没有一句直接说关心的词。却可以从行为中体现出来。这言之有物,与现代人的大白话作文形成鲜明对比。
3、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
释义:我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
此处又是未直言关心,但关心之情早已溢于言表。奉圣旨,却又割舍不下祖母,此种关心之情在对比中凸显,这才体现了”我“两难。
4、过蒙拔擢,宠命优渥
释义:受到过分提拔,恩宠优厚
圣上对”我“的关心厚爱是许我高职。
5、母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
释义:祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
“区区”的意思是拳拳之心,形容自己私情诚恳。
6、过蒙拔擢,宠命优渥
释义:我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
宠命:恩命。没有比恩宠更深一层的关心了吧。
7、矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年
释义:希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
矜悯:怜恤。怜悯是一种关心。
其它的还有:祖母刘悯臣孤弱:怜悯,爱怜。犹蒙矜育:怜悯。
4. 李密祖母活了多少岁?
李密祖母活了97岁。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章,它是中国文学史上抒情文的代表作之一。 该文章以孝道观念为中心贯穿全文,李密在文中以孝亲之情为依据,并标举“圣朝以孝治天下”的旗号,反复诉说自己终养祖母的请求,化被动为主动,最终晋武帝答应了他的请求。
5. 形容所有人都不跟你玩的词语?
1、独来独往拼音:dú lái dú wǎng。释义:行动孤单,单独来往,没有伴侣。形容孤傲不合群,不与人同来同往。出处:明·李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
2、举目无亲拼音:jǔ mù wú qīn。释义:抬起眼睛看不到一个亲人。形容人地生疏,无依无靠。出处:清·吴趼人《二十年目内睹之怪现状》第七十六回:“他到得京里,是举目无亲的,自然留他住下。”
3、形单影只拼音:xíng dān yǐng zhī。释义:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。出处:清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“因得常哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉。
4、茕茕孑立拼音:qióng qióng jié lì。释义:茕茕:孤独无依的样子。孑:孤单。孤零零的一个人站着,形容一个人孤孤单单,无依无靠。出处:晋·李密《陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊。”译文:生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。
5、孑然一身拼音:jié rán yī shēn。释义:孑:单独。孤孤单单一个人。出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“只是公子孑然一身,又没盘缠,怎能够装载回去。”
6. 衔环结草有什么典故吗?
人们在比喻一个人要表达对恩人感恩报德,至死不忘吋,会经常使用成语:衔环结草。它的意思是把草结成绳子,绊倒敌人,搭救恩人,嘴里衔着玉环,报答恩人。比喻感恩报德,至死不忘。
衔环结草,它实际上是有两个典故组成的,一个是“衔环”,另一个是“结草”。
根据成语典故发生时间的先后顺序,“衔环结草”的准确叫法,应是“结草衔环”,因为“结草”是在“衔环”之前。
结草衔环,顾名思义就是把草打成了许多结把,口里叼着玉环,比喻感恩报德,至死不忘。下面我们来分别谈谈这两个典故。1、结草“结草”的典故来自于《左传·宣公十五年》。说晋国大夫魏武子有个叫做祖姬的姜,他很宠爱她,可惜祖姬也未能为魏家生个孩子。魏武子临死前,就对儿子魏颗说:“我死了以后,你一定要让祖姬为我殉葬,这样九泉下我也能好有个伴。”听起来很恐怖,但贵族用活人殉葬在春秋战国时,不是一件新鲜的事。据说这样才能体现贵族的身份。因此,儿子魏颗就答应了父亲。但魏武子死后,儿子并没有用祖姬陪葬,反而让她改嫁他人。魏颗的弟弟见状很不高兴,问哥哥为什么不按父亲的遗言办。魏颗说:“人在病危的时候,脑子是糊涂的,你想父亲生前特别喜爱祖姬,如果是清醒的,是绝不会让祖姬殉葬的。”后来,秦桓公派当时的名将杜回带兵攻打晋国,他们来到晋国辅氏的扎营。面临威胁,晋国就派魏颗率军前去迎战。魏颗便在青草坡设伏将杜回,双方拉开大战,双方打的难分难解时,突然,一老人出现在战场上,他把地上的草打成了许多结,把杜回绊倒,因此魏颗活捉了杜回,取得了胜利。夜里,魏颗就做了个梦,梦里,白天的那个老人对他说:“我是祖姬的父亲,特来感谢您的救女之恩,今天结草以助,就是为了替祖姬报答你的大恩大德!将军当世世显荣,子孙贵为王侯,无忘吾言。”由于后来魏颗活捉大将杜回,立了大功,就被国君封于令狐(今山西临猗)。后来,魏颗的后代乳以封地为姓,称令狐氏。这个典故就被人们称为“结草报恩”、“魏颗结草”。2、衔环“衔环”:出自《后汉书》,说东汉时,一次,年仅九岁的杨宝在华阴山玩,突然,他看到一只被老鹰咬伤黄雀坠落到地上,很快被蚂蚁围了起来。杨宝可怜小黄雀,上前去把小黄雀捧在手心里,抱回了家,还放在箱里。小黄雀喜欢吃黄花,杨宝就天天用它精心地喂养,过了百日,小黄雀养好了伤,还羽翼丰满,杨宝就放它飞走了。晚上,杨宝正在订下读书,突然,一个身穿黄衣小童来到他面前说:“我原是西王母的使者,奉西王母的使命前往蓬莱仙岛。但在半路上,被鹞鹰所伤,多亏是你救了我,我特来感谢你。”说完,小童把四个晶莹洁白的玉环送给杨宝说:“它能保你四代子孙位列三公,而且还能为政清廉,做事就像这玉环一样洁白无瑕。”说罢,小童转眼就不见了。正如黄衣小童所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪真的是四代做官至太尉,位列朝廷的三公之位,每一个都为政清廉。正因为此,后人就把这个故事叫“衔环报恩”。后来,人们又把这二个典故组成一句成语“结草衔环”。这两个典故讲的都是因果报应,被好人搭救,后来感恩报德,至死不忘。古人用这个成语告诫我们,人生一世,要时时做善事,常常懂报恩。图片来自网络
7. 陈情表第一二段原文?
陈情表第一二段的原文是:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。这两段主要表达的是李密的不幸经历,向皇帝表达这是为什么他不能去任职的原因,同时感谢皇帝对他的赏识。
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